لماذا اعتذر دريان عن ØÙÙ„ تدشين مسجد المصطÙÙ‰ ÙÙŠ بخعون- الضنية؟ كان مستغرباً أن يكيل Ù…ÙØªÙŠ Ø§Ù„Ø¬Ù…Ù‡ÙˆØ±ÙŠØ© الشيخ عبد اللطي٠دريان بمكيالين- برأي ÙØ§Ø¹Ù„يات من الضنية- وكان Ù„Ø§ÙØªØ§ لدى هذه Ø§Ù„ÙØ§Ø¹Ù„يات اعتذار Ø§Ù„Ù…ÙØªÙŠ Ø¯Ø±ÙŠØ§Ù† عن رعاية ØÙÙ„ تدشين لدى هذه Ø§Ù„ÙØ§Ø¹Ù„يات اعتذار Ø§Ù„Ù…ÙØªÙŠ Ø¯Ø±ÙŠØ§Ù† عن رعاية ØÙÙ„ تدشين مسجد ÙÙŠ بلدة بخعون-الضنية- ÙÙŠ وقت شارك ÙÙŠ تدشين مسجد المنية الاسبوع الماضي برعاية رئيس ØÙƒÙˆÙ…Ø© سابق مما شكل خرقا ÙØ§Ø¶ØØ§ لبروتوكول معتمد منذ نشوء لبنان ودار Ø§Ù„Ø§ÙØªØ§Ø¡ ØÙŠØ« لا Ø§ØØ¯ يتقدم على Ù…ÙØªÙŠ Ø§Ù„Ø¬Ù…Ù‡ÙˆØ±ÙŠØ© الا رئيس الØÙƒÙˆÙ…Ø© ÙÙŠ ØØ§Ù„ ØØ¶ÙˆØ±Ù‡ وليس ممثل لرئيس ØÙƒÙˆÙ…Ø© أسبق. القيمون على ØÙÙ„ تدشين مسجد المصطÙÙ‰ ÙÙŠ بخعون ابناء المرØÙˆÙ… مصطÙÙ‰ الصمد شاؤوا ان يسلكوا الطريق الصØÙŠØ بتكريم مقام Ø§Ù„Ø§ÙØªØ§Ø¡ØŒ وطلبوا الرعاية من الشيخ دريان ÙƒÙ…ÙØªÙ للجمهورية لتدشين المسجد، وبعيداً عن أي منØÙ‰ سياسي أو ÙØ¦ÙˆÙŠ Ø£Ùˆ عائلي. كان Ø§Ù„Ù…ÙØªÙŠ Ø¯Ø±ÙŠØ§Ù† Ù…Ø±ØØ¨Ø§ بل استقبل ÙˆÙØ¯ عائلة الصمد بØÙاوة غير مسبوقة، غير أن Ø§Ù„Ù…ÙØ§Ø¬Ø£Ø© ØÙŠÙ† أن تصل مكتب Ø§Ù„Ù…ÙØªÙŠ Ø¯Ø±ÙŠØ§Ù† ليعلن اعتذاره عن الرعاية لـ"ظر٠طارئ واستثنائي" وبلياقة عائلية أعرب آل الصمد عن استعدادهم لتأجيل التدشين إلى موعد ÙŠØØ¯Ø¯Ù‡ Ø§Ù„Ù…ÙØªÙŠ Ø¯Ø±ÙŠØ§Ù† شخصياً وبالتاريخ الذي يناسبه، وجرى الانتظار طويلاً دون أن تلقى العائلة جواباً من Ø§Ù„Ù…ÙØªÙŠ Ø¯Ø±ÙŠØ§Ù† أو من مكتبه. ماذا ØØµÙ„... ولماذا اعتذر Ø§Ù„Ù…ÙØªÙŠ Ø¯Ø±ÙŠØ§Ù†ØŸ ØØ³Ø¨ مصادر من ÙØ§Ø¹Ù„يات ÙÙŠ الضنية ان وراء الأكمة الكثير مما تخÙيه هذه الأكمة من أسرار ذات صلة بالاتجاهات السياسية، وأن Ø§Ù„Ù…ÙØªÙŠ Ø¯Ø±ÙŠØ§Ù† الذي تبوأ منصب Ø§Ù„Ø§ÙØªØ§Ø¡ على قاعدة التواÙÙ‚ ÙˆØ§Ù„ÙˆÙ‚ÙˆÙ Ù…Ø³Ø§ÙØ© ÙˆØ§ØØ¯Ø© من الجميع قد كسر هذا التواÙÙ‚ وهو الذي لا يزال ÙÙŠ الاسابيع الاولى من عهده ØØ³Ø¨ هذه المصادر ان Ø§Ù„Ù…ÙØªÙŠ Ø¯Ø±ÙŠØ§Ù† تعرض لضغوطات سياسية من قيادة تيار المستقبل Ø¯ÙØ¹ØªÙ‡ للاعتذار عن رعاية تدشين مسجد اعتبرته هذه القيادة خارج ØØ¸ÙŠØ±ØªÙ‡ الزرقاء، Ùيما ØØ¶Ø± دريان تدشين مسجد ÙÙŠ المنية كمشارك برعاية سياسية من تيار المستقبل، الذي لم يساهم ÙÙŠ قرش ÙˆØ§ØØ¯ ÙÙŠ المسجد المذكور (مسجد الخير) الذي استبعد عن رعايته وتدشينه الممول الأكبر Ùيه الرئيس ميقاتي، وشكل ØØ¶ÙˆØ± دريان الغطاء الديني لمنبر جرى توظيÙÙ‡ سياسيا لاستنهاض ØØ§Ù„Ø© التيار الازرق ÙÙŠ المنيه، ومن ثم جرى الضغط على دريان لمنعه من رعاية مسجد لم يوظ٠سياسياً Ù„ØµØ§Ù„Ø ÙØ¦Ø© او تيار سياسي او عائلة ØÙŠØ« ØØ±ØµØª عائلة الصمد على ØØµØ± التدشين بالمنØÙ‰ الديني الرسمي الصر٠الأمر الذي أثار استهجان التيار الازرق واودى إلى بلبلة وسط ابناء الضنية الذين استغربوا هذا المكيال المزدوج Ù„Ù…ÙØªÙŠ Ø§Ù„Ø¬Ù…Ù‡ÙˆØ±ÙŠØ© الذي ÙŠÙØªØ±Ø¶ به- ØØ³Ø¨ ÙØ§Ø¹Ù„يات- انه Ù…ÙØªÙŠØ§ للجميع وليس Ù…ÙØªÙŠ ØªÙŠØ§Ø± المستقبل. برأي مصادر ÙÙŠ الضنية ان نواب المستقبل ÙÙŠ الضنية لم يعد بمستطاعهم تØÙ…Ù„ المزيد من Ø§Ù„Ø§ØØ¨Ø§Ø·ØŒ وبأن يجري تدشين مسجد وبرعاية Ù…ÙØªÙ اختاروه ÙˆÙÙ‚ Ù…ÙˆØµÙØ§ØªÙ‡Ù…ØŒ يضÙÙŠ على الØÙÙ„ Ù…Ø³ØØ© دينية رسمية تسهم ÙÙŠ Ø§Ù„ØØ§Ù„Ø© الشعبية المتنامية لتيارات٠مناهضة للتيار الأزرق ÙÙŠ منطقة ÙŠÙ†ÙƒÙØ¦ Ùيها هذا التيار يوما بعد يوم ØØªÙ‰ ليكاد يخسر قواعده الشعبية الباقية نتيجة سوء ادارة النواب وسوء اداء نواب المنطقة. النائب السابق جهاد الصمد Ø´Ø±Ø ØªÙØ§ØµÙŠÙ„ ما ØØµÙ„ منذ البداية Ùقال: "يوم الأربعاء الواقع ÙÙŠ 3 ØØ²ÙŠØ±Ø§Ù† توجه Ø§Ù„ØØ§Ø¬ Ù…ØÙ…د الصمد برÙقة ÙˆÙØ¯ للقاء Ø³Ù…Ø§ØØ© Ø§Ù„Ù…ÙØªÙŠØŒ والØÙ‚ يقال وجد ÙÙŠ دار Ø§Ù„Ø¥ÙØªØ§Ø¡ منزلاً ثانياً له لما لقي من لط٠استقبال ÙˆØØ±Øµ رعاية من Ø³Ù…Ø§ØØªÙ‡ØŒ ÙØ·Ù„ب منه رعاية تدشين هذا الجامع آملاً منه المواÙقة سيما أن المناسبة هي Ø§ÙØªØªØ§Ø جامع قبل ØÙ„ول شهر رمضان المبارك، مبلغاً اياه ان هذه المناسبة هي مناسبة دينية خيرية رعوية اجتماعية، لا طابع سياسي لها ولا رعاية سياسية. ÙˆØ¨Ø§Ù„ÙØ¹Ù„ØŒ وأكثر مما توقعنا كان Ø³Ù…Ø§ØØªÙ‡ متجاوباً مؤكداً ØØ¶ÙˆØ±Ù‡ØŒ مشدداً على أن منطقة الضنية هي منطقة عزيزة عليه شخصياً وهو ØØ±ÙŠØµ على رعاية هذا Ø§Ù„Ø§ØØªÙال وتم Ø§Ù„Ø§ØªÙØ§Ù‚". وتابع الصمد: "بتاريخ 5 ØØ²ÙŠØ±Ø§Ù† ØØ¶Ø± ØµØ§ØØ¨ Ø§Ù„Ø³Ù…Ø§ØØ© ØÙÙ„ تدشين جامع ÙÙŠ المنيه، برعاية السيد Ø£ØÙ…د Ø§Ù„ØØ±ÙŠØ±ÙŠØŒ ØÙŠØ« جرى ما جرى، إذا اقدم Ø³Ù…Ø§ØØªÙ‡ ÙˆÙÙŠ اليوم التالي، وبواسطة صديق مشترك، على الاعتذار عن رعايته تدشين المسجد لظرو٠طارئة واستثنائية، ولاننا Ù†ØØ±Øµ على وجود Ø³Ù…Ø§ØØªÙ‡ بيننا وعلى رعايته لنا ابلغناه اننا على استعداد لتأجيل ØÙÙ„ التدشين تاركين له أمر الزمان والمكان، ولكن للأس٠سمعنا كلاماً مبهماً غامضاً ÙŠØÙˆÙ„ بينه وبين لقاء رعيته، كأنه لم ÙŠØ³ØªØØµÙ„ على إذن ØØ¶ÙˆØ± من قبل مرجعياته السياسية". ،وقال الصمد: "كنا نظن أن Ù…ÙØªÙŠ Ø§Ù„Ù…Ø³Ù„Ù…ÙŠÙ† لا يستأذن إلا ربه ورسوله ولا مرجعية له إلا كتاب الله. كنا نؤمن ولا زلنا أن الله اصطÙÙ‰ آدم ÙˆÙ†ÙˆØØ§Ù‹ وآل إبراهيم وآل عمران، ÙÙŠ ØÙŠÙ† ان Ù„Ø³Ù…Ø§ØØªÙ‡ رأي آخر. كنا ولا زلنا نؤمن أن هد٠الدين هو العدل بين الناس وما الرجال Ùيه إلا وسائل لهذا Ø§Ù„Ù‡Ø¯ÙØŒ إلا أن Ù„Ø³Ù…Ø§ØØªÙ‡ هد٠آخر. كنا نعتقد ولا نزال أن الدين كله خلق، Ùمن ÙØ§Ù‚Ùƒ ÙÙŠ الخلق ÙØ§Ù‚Ùƒ ÙÙŠ الدين وان خانتك قيم الدين ÙØØ§ÙˆÙ„ ألا تخونك قيم الرجولة. ولكن Ù„Ø³Ù…Ø§ØØªÙ‡ Ù…Ùهوم آخر وتوجه الصمد إلى Ø§Ù„Ù…ÙØªÙŠ Ù‚Ø§Ø¦Ù„Ø§Ù‹: "يا ØµØ§ØØ¨ Ø§Ù„Ø³Ù…Ø§ØØ© ويا Ù…ÙØªÙŠ Ø§Ù„Ø¬Ù…Ù‡ÙˆØ±ÙŠØ©ØŒ Ù†ØÙ† قومٌ لا ننتمي لقوم إن عاهدوا التزموا وأن Ø§Ù„ØØ± من ملك الأمور بازمتها ولم تملكه، وصرÙها لم تصرÙه، وكل ما يمكننا قوله لك بئس العالم على باب Ø§Ù„ØØ§ÙƒÙ…ØŒ ونعم Ø§Ù„ØØ§ÙƒÙ… على باب العالم. |