|
|
|
|
16 أيار |
|
|
|
ÙÙŠ رثاء المÙتي الشهيد
| | استشهاد العلامة الكبير خلود لروØÙ‡ وإØياء Ù„Ø±ÙˆØ Ø£Ù…ØªÙ‡ |
| | وهذا هو شأننا مع Ùقيدنا الكبير Ù…Ùتي الجمهورية اللبنانية الشيخ Øسن خالد وقد زين للذين اغتالوه أنهم يقتلون لبنانه الذي Ø£Øب: لبنان الواØد لبنان الروØØŒ لبنان العقل، لبنان الØوار، لبنان الوÙاق الوطني، لبنان المتØد.
Ùإذا باستشهاده منبعث لوØدة شعب، تدÙقت أمواجه وراء نعشه كالمرج الهادر وتهادت مواكب المعزين به، ملتمسه روØÙ‡ الزكية ومعبرة عن لوعتها، ما بين البطريركية ÙÙŠ بكركي ودار الإÙتاء ÙÙŠ شارع ابن رشد.
Ùالداران ØµØ±Ø ÙˆØ§Øد لعبادة الله.
والداران Ù…Øراب واØد Ù„Ø±ÙˆØ Ù„Ø¨Ù†Ø§Ù†.
والداران Ù…Øجة واØدة لجميع أبناء لبنان ÙÙŠ السراء والضراء.
وهكذا أرادهما Øسن خالد أن تكون.
Ùخسئ الذين أرادوا بقتل المÙتي اغتيال لبنان.
وانبعث لبنان واØداً ÙÙŠ الألم، وواØداً ÙÙŠ اÙتقاده الأمل والشعب الواØد هو الذي توØده الآلام والآمال.
وكما كان Øسن خالد صوت لبنان الواØد ÙÙŠ Øياته، Ùقد أشرق نوراً للبنان الواØد ÙÙŠ استشهاده.
والشهداء يسقون ثرى هذا الوطن منذ عام 1975 Øتى الآن. إنهم يتجاوزون المئتي أل٠ما بين قتيل وجريØ. وهم يؤلÙون بنسبتهم إلى سائر أبناء هذا الوطن الصغير بمعناه، الكبير بمعناه، معدلاً من أعلى ما قدمت الشعوب من ضØايا ÙÙŠ سبيل Øقها ÙÙŠ الوجود.
وقد Øان لنا أن نصمم على أن يكون Øسن خالد كبير شهدائنا وآخر ضØايا مأساتنا الÙريدة ÙÙŠ التاريخ الإنساني.
Ùبذلك تكون لوعتنا عليه صادقة.
وبذلك لا يوØدنا الألم Ù„Ùقده يوماً بل يؤل٠بيننا دهراً.
وبذلك نكون أوÙياء ØÙ‚ الوÙاء لرسالته.
ورسالته Ø£Øياء لبنان لا اغتياله.
وشهادته هي تذكرة مدوية لنا بكل من سبقه من شهداء الوطن وهي إنذار لنا بأننا إذا استرسلنا ÙÙŠ ما Ù†ØÙ† Ùيه، Ùإن لبنان Ù†Ùسه سيكون الشهيد الأكبر.
وليس الشهيد أمام الله، وأمام الموت كبيراً أو صغيراً.
Ùكل الشهداء Ø£Øياء عند ربهم ومخلدون.
لكن الشعب لا يقدم الشهداء، ليشترى بهم الموت بل ليÙتدي بهم Øريته، وكرامته ووجوده.
ونØÙ† نقدم الشهداء منذ عام 1975 لنشتري بهم العدم لا الوجود، لكن استشهاد Øسن خالد، وهو ينذرنا بالخطر الذي يدهمنا، يذكرنا بأن الوجود أقوى من العدم، وبأن الØب أقوى من الموت.
ويتوق٠علينا Ù†ØÙ† أن نختار بين الوجود والعدم، وبين الØب والموت، Ùليس لأØد أن يختار لنا إلا ما نختاره Ù†ØÙ† لأنÙسنا.
والزلزال الوطني الذي هز كل شعبنا لاغتيال Ù…Ùتيه الوØدوي، أسÙر عن Øقيقة لبنان الواØد التي غشيها الضباب ØŒ وجاء استÙتاء لاختيارنا جمهوريتنا الصلبة الواØدة تنسخ كل ما Ùر علينا من كيانات هزيلة ،وتØتاج كل ما أقيم دون تواصلنا من Øواجز رقيعة.
وليس شهيدنا الكبير أول من Øاولوا أن يختالوا ÙˆØدة وجودنا، وأخÙقوا ÙÙŠ Ù…Øاولتهم. Ùقد سبقه على الشهادة نخبة من قادتنا، كان لكل منهم مشروعه التاريخي لإØياء لبنان.
وكان منهم من Øاور، وكان منهم من Øارب ÙÙŠ سبيل مشروعه، ونØÙ† نلتزم التØاور لا التØارب، لأن ÙÙŠ التØاور إنسانيتنا وروØيتنا وعقلانيتنا ÙˆÙÙŠ التØارب بين المواطنين والأخوان همجية نرÙضها رÙضاً باتاً.
وهؤلاء القادة اختلÙوا ÙÙŠ مشاريعهم ÙˆÙÙŠ رؤاهم ÙˆÙÙŠ Øواريتهم أو عنÙيتهم لكنهم استووا أمام مصيرهم المأساوي الواØد أمام الØكم عليهم بالإعدام، اغتيالاً لهم ولمشاريعهم الإØيائية.
وإذا شئت أن تغتال شعباً، أو أن تعدم دولة، Ùابدأ بإعدام قادتها التاريخيين. وأيا كانت نظرتنا إلى مشاريع هؤلاء القادة وأيا كان تقويمنا لرؤاهم Ùإن Ø±ÙˆØ Øسن خالد تنادي شعبنا أن يق٠وقÙØ© وطنية واØدة، وقÙØ© إنسانية واØدة ÙÙŠ وجه جلاديه صارخاً بصوت واØد.
- ÙƒÙاني اغتيال وإعدام لقادتي
- أريد الوجود لا العدم.
- أريد الØياة لا الموت.
- أريد الØب لا البغض.
- أريد الØرية لا العبودية.
أريد وضع Øد Ù„Øلقات العن٠المÙرغة، التي ابتدأت باختÙاء موسى الصدر أمام جمهورية المØرومين، واØد رواد الØوار الإسلامي – المسيØÙŠ.
وتبعه كمال جنبلاط... المتطلع إلى جمهورية لبنانية تقدميه اشتراكية، والمناضل لتØرير الشعب العربي وسائر شعوب العالم الثالث.
ولØÙ‚ بهما بشير الجميل، بعدما التزم جمهورية لبنانية موØدة، ودولة عصرية، لا سيادة Ùيها إلا للشعب، ÙˆØكم إلا للقانون.
وأدركهم رشيد كرامي، المتÙاني ÙÙŠ سبيل الجمهورية الديمقراطية الوطنية، التي يتساوى Ùيها جميع المواطنين ÙÙŠ الØقوق والواجبات.
وكادت المؤامرة تلو الأخرى تنال من سليم الØص سلمه الله، وهو داعية الدولة العادلة القادرة، ومهندس الدولة بالتØاور لا بالتقاتل، وبالعلم لا بالجهل.
وتوج استشهاد Øسن خالد Ù…Øاولات الإخÙاء واغتيال الشخصيات التاريخية التي اتÙÙ‚ أو اختل٠معها، وتعاون معها أو قاومها، وهو يبشر بجمهورية لبنان الواØد التي تسودها القيم العلوية الإسلامية- المسيØية، قيم التراØÙ… والتØاب، ويتكامل مواطنوها المسلمون والمسيØيون ÙÙŠ ظل الØرية والعدل والمساواة التامة ÙÙŠ الØقوق والواجبات.
Ùهل تكون المصادÙØ© ÙˆØدها هي التي جعلت قادة لبنان ذوى المشاريع الإØيائية، وهم الذين يستهدÙهم الاغتيال؟ وهل يكون من المصادÙØ© أن الذين ÙŠØيق بهم الخطر، أشد الخطر، هم القادة الذين يلتزمون العقل، ويستنكرون العنÙØŒ ويعتمدون التØاور، ويستهجنون التقاتل، منهجاً لتسوية الأزمة اللبنانية؟
إن استشهاد Ù…Ùتينا، ÙŠØرك أسى ÙÙŠ Ù†Ùوسنا لم نعان مثله من قبل؟
إنه الأسى Ù„Ùقداننا الأخ الصادق، والهادي الراشد، والقائد الرائد... لكنه ÙÙŠ الآن ذاته أسى التساؤل عن مصير لبنان، إذا كانت قوى منظورة وغير منظورة تلاØقنا لأØكام إعدام لكل قائد لمشروع Ø¥Øيائي لجمهورية لبنانية، ولديمقراطية لبنانية جديدة؟
وإذا كانت هذه الØكام تنÙØ° Øكماً بعد الأخر، وتطبق على شخصية قيادية بعد الأخرى، Ùمن الذي سيلغيها من قبل أن تلغي لبنان، بإلغاء قيادته التاريخية؟...
إن الذي يلغيها هو أن نتØرر من النظرة الÙئوية، التي تعتبر كلا من هؤلاء الضØايا شهيداً Ù„Ùريق منا دون الآخر، وأن نعتبرهم جميعاً شهداء Ù„Ùريق وطني واØد هو الشعب اللبناني بأكمله.
وإن الذي يلغيها أيضاً هو ان نصدر Øكماً اجماعياً على الاغتيال السياسي Ùلا نغضب له إذا أصاب من نتÙÙ‚ معه ÙÙŠ الرأي، ونصÙÙ‚ له إذا تعرض له من يخالÙنا ÙÙŠ الرأي، بل ننبذه ونØرمه على الجميع وللجميع كأداة للعمل السياسي العام.
وإن الذي يلغيها هو أن تعلن جميع قوانا السياسية إننا اكتÙينا بعشرين عاماً من التقاتل ألغابي، وإننا سنتعامل بعد الآن ÙÙŠ ما بيننا، وسنسوى كل منازعاتنا بالØوار الØضاري.
وإن استشهاد Ùقيدنا الكبير هو دعوة لنا لمثل هذا القرار الوطني الإنساني الذاتي، الذي لا نبلغه بتعري٠أزمتنا أو بتدويلها، بل بأنÙسنا وسلوكنا السياسي؟
كنا نعتقد أن هذا القرار هو الذي سيجعل كبير شهدائنا آخر شهدائنا، إن القرار هذا، هو الذي ÙŠØول دون سقوط لبنانياً شهيدنا الأكبر، كما يريده أعداؤه أن يكون...
Ù†ØÙ† الآن ÙÙŠ ثورة انÙعالية جامعة اØتجاجاً على الاغتيال الوØشي على أرض جمهوريتنا.
وستتبخر هذه الثورة بعد Øين أن لم تتبلور ÙÙŠ ثورة عقلانية على الأØوال الغابية والظرو٠العنيÙØ© التي جعلت الاغتيال أمراً عادياً، وأتاØت لأي جان أن يقترÙه،من غير أن يعر٠من هو، ومن غير أن يتوقع Øساباً، أو أن يخشى عقاباً.
انذرنا أرسطو، بأن الإنسان خارج الدولة وخارج القانون هو أسوأ سلوكاً من ÙˆØØ´ الغابة، وهذا ما يصدق علينا الآن ÙÙŠ لبنان. وهذا ما كان يناضل Øسن خالد لتØريرنا منه...
وكان ÙŠØاور الجميع للتوصل إلى صيغة التØرير والوÙاق الوطني والعيش الØضاري، وقد شهدته يتØاور مع إخوانه الرؤساء السابقين للجمهورية والØكومة ومن قادة الÙكر والسياسة ÙÙŠ جلسات دورية دامت عاماً ويزيد.
ويتØاور مع إخوانه أعضاء المجلس الاستشاري لدار الإÙتاء، ويتØاور مع رؤساء الدولة والØكومات السابقين والØاليين، ÙÙŠ لبنان ÙˆÙÙŠ العواصم العربية، Ùكان هو Ù†Ùسه، ÙÙŠ جميع هذه المناسبات، المØاور ÙÙŠ ØÙ‚ جمهوريتنا ÙÙŠ أن تكون، ÙˆÙÙŠ أن تكون لجميع أبنائها على السواء. وكان هو Ù†Ùسه المØاور المعبر بالمنطق عن قناعاته، والمنÙØªØ Ø§Ù„Ø°Ù‡Ù† ÙÙŠ إصغائه المهيب إلى قناعات الآخرين.
وبلغ من انÙتاØÙ‡ الذهني أنه ترأس بنÙسه Ù…Øاورة ÙÙŠ دار الإÙتاء Øول علاقة الإسلام بالعلمانية.
وكانت المؤتمرات الإسلامية التي تعقد ÙÙŠ دار الإÙتاء كما كانت لقاءات قمة عرمون، تضم قادة جميع المسلمين، لا Ùرق بين سني وشيعي ودرزي.
وكان يكل٠إخوانه ÙÙŠ المجلس الاستشاري لدار الإÙتاء مهمات لدى جميع قادة لبنان السياسيين، لا Ùرق بين مسلمين ومسيØيين؟...
إن الذين اغتالوا شخصه لم يدركوا أن مثل هذا التراث الروØÙŠ والوطني Ù„Ùقيدنا الكبير، ولم أذكر هنا إلا عناوينه، هو ØÙŠ ÙÙŠ Ù†Ùوسنا ولن يستطيع اØد أن يغتاله أبدا.
ونØÙ† نشيد لهذا التراث لا لنوÙÙŠ Ùقيدنا العزيز Øقه علينا ÙØسب، بل لنذكر مواطنينا، بأن وعيهم Ø±ÙˆØ Ù‡Ø°Ø§ التراث، والتزامهم مبادئه، يكمن أن يوجههم Ù†ØÙˆ بداية للبنان الجديد.
إن اللبنانيين الذين زلزلهم استشهاد Øسن خالد هم أنÙسهم المدعوون إلى اهتداء Ø¨Ø±ÙˆØ Ù‡Ø°Ø§ التراث، ÙرØمة الله على هذا الشهيد.
والراØمون يرØمهم الرØمن، ارØموا من ÙÙŠ الأرض، يرØمكم من ÙÙŠ السماء.
|
|
|
|
|
|
| جميع الحقوق محفوظة - في حال أردتم إستعمال نص أو صورة من هذا الموقع, الرجاء إرسال خطاب رسمي لمؤسسات المفتي الشهيد الشيخ حسن خالد |
|
|
