إيجابية الإسلام ... كلما مرت بي مناسبة ذكرى هجرة الرسول الأعظم صلوات الله وسلامه عليه من مكة مسقط رأسه وموطن آبائه وأجداده وأحب أرض الله إليه إلى المدينة المنورة مستقره ومستودعة إلى حين يرث الله أرض ومن عليها ، تطالعني مظاهر إيجابية الإسلام . فمن هجرته (ص) نستخلص عبراً كثيرة ومعاني جليلة منها أن الإسلام لا يرضى لأتباعه الكسل والجمود على حال والاستسلام للأمر الواقع ، بل يستحثهم على الحركة والتطور ويدفع بهم إلى اقتحام جدار التبعة الحية من بابها العريض اندفاعاً وراء الحق وتعزيزاً للخير والعدل وقيم الإنسان. كلنا يعلم أن صلوات الله وسلامه عليه صدع بأمر الله فدعا إلى التوحيد ونبذ الأوثان وأخلاق الجاهلية التي خلت في مجموعها من الخير ، ومظاهر الرحمة فقوبل بالعداوة ، والصد عن سبيل الله ، والمقاطعة والأذى حتى محاول القتل . وهذه المواقف على اختلافها وخلال مراحل الدعوة التي طال أمدها قبل الهجرة ثلاثة عشر عاماً كفيلة وحدها بأن تبتعث في النفس الكمد واليأس وترده على أعقابه نادماً على ما قدم ومتقاعساً عن أداء الرسالة التي آمن بها وحملها ، بل أن بعض هذا الذي نزل به (ص) في سنة بل في شهر أو في يوم نزل بداعية آخر غير موصول بحبل الله ولا مدعوم بقدرته ورضاه لكفيل بأن يقنعه بالانسحاب من الميدان واعتزال حركات الإصلاح بل الناس أجمعين . ولكن طبيعة الدعوة الإسلامية الإيجابية ، المتحركة إلى الأمام ، وإلى أعلى صيّرت منه رجل التاريخ الأوحد ، وجعلت أعصابه قوة فولاذية تتحطم بها الرواسي . وكان نزول القرآن يشتد عليه (ص) فكان جبينه يتفصد عرقاً من هوله وثقله ، ولكنه مع ذلك كان عند مستوى الرسالة والنهوض بالتبعة . ولقد تحمل الرسول الكريم مكر الوثنيين واليهود كما تحمل تأمرهم عليه وعلى الدعوة . وصبر وصابر ، ولم يكن مكر هؤلاء وأولئك هيناً . فقد قال تعالى فيه : « وَقَدْ مَكَرُواْ مَكْرَهُمْ وَعِندَ اللّهِ مَكْرُهُمْ وَإِن كَانَ مَكْرُهُمْ لِتَزُولَ مِنْهُ الْجِبَالُ ». مع ذلك لم يهن ولم يتخاذل بل قال بعد ما لقي من العذاب والتهديد والوعيد ما لقي : « والله لو وضعوا الشمس في يميني والقمر في يساري على أن أترك هذا الأمر ما تركته أو أهلك دونه ». ولما تأكد الرسول صلوات الله وسلامه عليه من عقم قلوب غالب أهل مكة وإخفاق الدعوة معهم التمس طريقاً آخر ومنتجعاً جديداً ، فاتجه إلى الطائف ثم إلى المدينة فكانت الهجرة في الإسلام تحولاً معبراً بوضوح عن إيجابيته وتحرك الخير نحو هدفه الأسمى دونما ملل أو كلل أو يأس ، بل في إطار قابل للتجدد والتطور والتكيف حسب الظروف والملابسات ودون أن يتخلى عن أصوله وقواعده وأهدافه ومقاصده ودون أي تعارض أو تضارب مع دستوره ونظامه العام . فالهجرة في الإسلام حركة رائدة للأفراد والجماعات للتحول من سيئ إلى حسن ، ومن الضيق إلى الفرج ومن موقف الضعف إلى موقف القوة ، وقد اعتمدها كثير من الرسل الأولين ، أخذ بها إبراهيم ولوط ويوسف وموسى وعيسى عليهم الصلاة والسلام فكان لهم من وراء ذلك ما أرادوه للناس والمجتمعات من خير وإصلاح وطمأنينة وعزة . لقد وجد (ص)  من الهجرة منطلقاً رائعاً للدعوة الإسلامية تتخذ منه قاعدة جديدة من المكان والناس وأسلوباً متطوراً في نشاطها وعملها ما كانت لتحرز نظير نتائجها لو آثر الرسول البقاء حيث كان في مكة وجوارها . وكذلك شأن الكثيرين من العاملين والقادة وأبطال التاريخ والمجتمعات البشرية لا يقيمون على وضعهم في حال الإخفاق بل يبحثون عن وضع آخر يلتمسون فيه ما لم يجدوه من قبل من توفيق في مقاصدهم ومطالبهم ... وللإنسان الذي يرغب في أن يكون من المعلمين ينبغي له أن يتخذ من هؤلاء العاملين والقادة والمصلحين وخاصةً من رسول الله الأعظم صلوات الله وسلامه عليه القدوة الصالحة والأسوة الرشيدة ، فلا يسمحن لنفسه بارتضاء العجز في عمل والانتهاء من ذلك إلى اليأس والانزواء واعتزال العمل والحياة بل يجدد فيها العزم والنشاط ويستكشف وسائل التجديد والبحث ، ليجد عملاً أنفع وأسلوباً أجدى ، يتبعه حتى يقضي الله أمراًَ كان مفعولاً . وعلى الأمة العربية اليوم ، وهي في صراعها مع الباطل والاستعمار والصهيونية ، أن تجد في هجرة الرسول الأعظم صلوات الله وسلامه عليه ، العبرة الحية والعظة الصادقة ، فتحاول إعادة النظر في أساليبها ومناهجها ووسائلها ومواقفها ورجالها ، فنستفيد من أساليب التجارب الناجحة وننبذ أساليب التجارب المخفقة ، ثم ننطلق من جديد ، بقوى جديدة ، وكفاءات عظيمة ، لنجابه العدو الغاشم في كل الميادين وعلى جميع المستويات. فإذا كان الرسول (ص) قد هاجر ، وإذا كان قد نجح بعد هجرته ، فاستطاع تدعيم رسالته ونشرها حتى أصبحت الرسالة سيدة الجزيرة ومن بعد سيدة العالم أحقاباً مديدة وقروناً عديدة ، فقد كان له فيمن سبقه من الأنبياء والرسل والصالحين السابقين الأسوة الحسنة والاقتداء الموفق. وعلينا نحن أن نقتص أثره ونتبع خطاه ، لعل الله يأتي بالفتح والنصر القريب