طلبت مجلة «الشبيبة العاملة المسيحية» كلمة من سماحته، لنشرها في المجلة بتاريخ 24 جمادى الأولى سنة 1389هـ  لا يسعنا ونحن نتابع نشاط «الشبيبة العاملة المسيحية» إلا أن نكبر العاملين فيها ونحيي جهودهم الميمونة ومساعيهم الحميدة في العودة بالدين إلى مفهومه الحقيقي: عملاً متواصلاً وكفاحاً دائباً في الحياة والمجتمع. ومما يزيدنا غبطة ورضا أن هذا المفهوم للدين يتلاقى مع النصوص الإعلامية الثابتة التي تأبى أن يكون الدين محصوراً في شكليات العبادة والطقوس والشعائر، وترى في ذلك سلخاً لتعاليمه وتضييقاً لأثره في الحياة والأحياء. لقد آثر الإسلام أن يطلق الإنسان جميع طاقاته الفكرية والنفسية والبدنية، ويحقق بإطلاقها كلها ما خلقه الله من أجله من خلافة الأرض وعمارتها وتزيينها وتجميلها بالعمل المتواصل والجهد الدؤوب، قال تعالى: « هُوَ الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ الْأَرْضَ ذَلُولًا فَامْشُوا فِي مَنَاكِبِهَا وَكُلُوا مِن رِّزْقِهِ وَإِلَيْهِ النُّشُورُ » وقال: « وَأَن لَّيْسَ لِلْإِنسَانِ إِلَّا مَا سَعَى ، وَأَنَّ سَعْيَهُ سَوْفَ يُرَى ، ثُمَّ يُجْزَاهُ الْجَزَاء الْأَوْفَى  ». وقال: « وَقُلِ اعْمَلُواْ فَسَيَرَى اللّهُ عَمَلَكُمْ وَرَسُولُهُ وَالْمُؤْمِنُونَ » والمهم في نظر الإسلام ألا يعيش الإنسان في فراغ، لأن الفراغ مفسدة للخلق مقتلة للكرامة قال النبي الكريم: (إن الله يكره أن يرى عبده فارغاً من عمل الدنيا والآخرة) وقال أيضاً: (اغتنم خمساً قبل خمس: شبابك قبل هرمك، وصحتك قبل سقمك، وفراغك قبل شغلك، وغناك قبل فقرك، وحياتك قبل موتك) ولعل هذا مستلهم من قوله تعالى يخاطب رسوله: «  فَإِذَا فَرَغْتَ فَانصَبْ ، وَإِلَى رَبِّكَ فَارْغَبْ  » والمراد أن على المؤمن كلما فرغ من عمل أن ينصب ويتعب في عمل جديد، راغباً إلى الله ملتمساً رضاه، فما الحياة إلا جهاد ونضال: «  لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنسَانَ فِي كَبَدٍ  ». ومن هنا كان لزاماً على المؤمنين أن يقسموا يومياتهم قسمين: قسم لله يعبدونه فيه خاشعين، وآخر للمجتمع يكافحون فيه ويناضلون. بل ما يكادون يفرغون من أداء الشعائر حتى يطالبوا بالإقبال على العمل ابتغاء الرزق المبارك الميمون: « فَإِذَا قُضِيَتِ الصَّلَاةُ فَانتَشِرُوا فِي الْأَرْضِ وَابْتَغُوا مِن فَضْلِ اللَّهِ » ولقد عظّم الكتاب والسنة العمل الصالح والعمال الصالحين، فقال تعالى: « فَنِعْمَ أَجْرُ الْعَامِلِينَ  » وقال الرسول الكريم: «ما أكل أحد طعاماً قط خيراً من أن يأكل من عمل يده) وإن نبي الله داود عليه السلام كان يأكل من عمل يده وقال: (من أمس كالا من عمل يده أمسى مغفوراً له) وقال: (أعطوا الأجير أجره قبل أن يجفّ عرقه). آملين أن يوفقنا الله لفهم الحياة والسلوك في دروب الخير والاستفادة من كل طاقاتنا لجعلها حياة سعيدة في ظلال رحمات وبركات الله العلي القدير، وشاكرين في الختام للشبيبة المسيحية التي تجهد لبلورة العمل الديني وتصييره عملاً اجتماعياً نبيلاً يتجاوب مع حاجات الأحياء في الحياة.